#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מותר לעשות מדורה מעצים סמוך לחשיכה?	לפי רב אם אחז האור ברוב כל אחד ואחד, ולפי שמואל כדי שלא יאמרו הביא עצים ונניח תחתיהם והיינו שתהא השלהבת עולה מאליה, וקיי&quot;ל כשמואל דתניא מסייעיה	סימן רנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בבית החורף?	"מעיקר הדין דינה כמדורה ומותר אם השלהבת עולה מאיליה, אבל כתב המ&quot;ב (ס&quot;ק א&#x27;) דלכתחילה יהא דלוק לגמרי מבעוד יום דשמא ישאר אוד בתנור ויהא צריך לכבותם ע&quot;י גוי כדי שלא יקרר התנור [שאינו יכול לסגור את הדלת עד שהובערו כל העצים ונעשו גחלים, וכל זמן שהדלת פתוח התנור מתקרר (מ&quot;ב עו&quot;ה)] ואינו נכון לעשות זה לכתחילה [אבל אינו אסור מדינא דהכל חולים אצל צינה ומותר לכבותם ע&quot;י גוי (ר&quot;י באק)], ומה שמצוה לגוי לסתום פי התנור למעלה אין זה איסור כלל דהוי רק פס&quot;ר על כיבוי הגחלים [והוא פס&quot;ר דלנ&quot;ל] (שעה&quot;צ ס&quot;ק א&#x27;)"	סימן רנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בעץ יחידי?	"מותר אם הודלק רוב עביו [בפנים (רש&quot;י)] ורוב היקפו [בחוץ (רש&quot;י)] (ב&quot;י, מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;)"	סימן רנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בדיעבד אם לא הודלק כראוי?	"אסור ליהנות ממנה שמא יחתה בה [וצ&quot;ב דהביה&quot;ל לעיל (סי&#x27; רנ&quot;ג סעי&#x27; א&#x27; ד&quot;ה עד) הביא טעמו של רש&quot;י שלא יהנה ממלאכת שבת, וטעמו של הרמב&quot;ם כדי שלא ישתכר ויבא להקל בפעם אחרת, אבל לא מצינו טעם זו שיבא לחתות], ואפי&#x27; אם הודלק אח&quot;כ לגמרי (מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;)"	סימן רנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מותר לעשות כנגד המדורה אם הודלק בהיתר?	"הכל מותר אצל מדורה, ואפי&#x27; אם היא ע&quot;ג קרקע או על מנורה, ואפי&#x27; כשהיא מדברים שאין עושין בהם פתילין [דבמדורה מפני שההיסק רב כל אחד מבעיר את חבירו (מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;)]"	סימן רנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הוא יושב אצל הזנבות של האודים?	"הט&quot;ז (סי&#x27; ער&quot;ה) מחמיר דחיישינן שמא יקרבם אצל המדורה, אבל הא&quot;ר ותוספת שבת אינו חושש דס&quot;ל דדוקא בדבר שצריך עיון רב כגון לימוד מספר חיישינן שמא מתוך טרדת לימודו ישכח (מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;, ערוה&quot;ש סעי&#x27; ב&#x27;)"	סימן רנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להסר עצים ממדורה קודם שהודלקו?	"כתב השע&quot;ת (ס&quot;ק א., ומובא ג&quot;כ בערוה&quot;ש סעי&#x27; ד&#x27;) שמותר כל זמן שלא אחז באש [וכגון דליכא חשש מוקצה], {ועי&#x27; ביה&quot;ל לעיל (סי&#x27; רנ&quot;ב סעי&#x27; ה&#x27; ד&quot;ה להשמעת) דמסתפק כשהוא מוסיף עוד תבואה אם יש בזה חיוב חטאת} "	סימן רנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בחימום בית בזמנינו?	"רשז&quot;א וריש&quot;א (שבות יצחק פי&quot;ג אות ב&#x27;) מקילין דליכא גזירה שמא יחתה שהמים והשמן שבתוכו אינם עומדים לשתיה ולרחיצה [ואין לגזור מצד האש שהרי כבר הודלק מאיליה], אבל השבט הלוי (ח&quot;ט סי&#x27; נ&quot;א) מחמיר (מ&quot;ב דרשו) {ולפי השבט הלוי אסור להדליק החימום סמוך לשבת, ובדיעבד צריך לצאת מביתו}"	סימן רנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בפחמים?	"תנן במתני&#x27; דר&#x27; יהודה אומר אף בפחמים בכל שהן מותר מפני שהם דולקים והולכים, והטור ס&quot;ל דהוא מוסיף על דברי ת&quot;ק [ואע&quot;פ דלא אמר אימתי או במה מ&quot;מ לפעמים מפרש דברי ת&quot;ק אפי&#x27; בלא תיבות אלו (ט&quot;ז ס&quot;ק ב&#x27;)], והרמב&quot;ם ס&quot;ל דר&#x27; יהודה חולק על הת&quot;ק, והשו&quot;ע משמע דפסק כהטור [ומוכח מירושלמי דהלכה כר&#x27; יהודה (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ג&#x27;)]"	סימן רנה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה מדורות מותרות לעשות סמוך לחשיכה מפני שהם נוחין לידלק?	"1) זפת, גפרית, קש, גבבא [ושומן ושעוה וכו&#x27; (גמ&#x27;, חידושי מהרל&quot;ח, מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;)]&lt;br&gt;2) קנים [לגירסת הרא&quot;ש דוקא באגדן, ולגירסת הרי&quot;ף (ורש&quot;י) דוקא מפוזרין]&lt;br&gt;3) גרעיני תמרים [לגירסת הרא&quot;ש (ורש&quot;י) דוקא בסלים, ולגירסת הרי&quot;ף דוקא כשאינם בסלים]"	סימן רנה סעיף ג		
